Εσείς, πόσο Digital είστε;

Η Applebite είναι μια σύγχρονη και ταχύτατα εξελισσόμενη εταιρεία που έχει ως στόχο την ικανοποίηση των πελατών της, προσφέροντας καινοτόμες υπηρεσίες και επιχειρηματικές λύσεις.

Η φιλοσοφία της Applebite βασίζεται στην παροχή υπηρεσιών υψηλών προδιαγραφών, από τα πρώτα της κιόλας βήματα στις υπηρεσίες internet, graphic design και marketing όπου μας αντιπροσωπεύουν τα τελευταία 19 χρόνια.

Επενδύουμε στην προσφορά συνδυαστικών επιλογών για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία και να δημιουργήσουμε μαζί σας σχέση εμπιστοσύνης με ορίζοντα το μέλλον. Έτσι λοιπόν, με πελατοκεντρική στρατηγική λειτουργούμε πάντα με επίκεντρο τις ξεχωριστές απαιτήσεις, ανάγκες και ιδιαιτερότητες που έχει κάθε μας πελάτης και του προσφέρουμε εξατομικευμένες υπηρεσίες σε ανταγωνιστικές τιμές.

Σε κάθε project που αναλαμβάνουμε οι λύσεις που προτείνουμε είναι εξατομικευμένες. Γιατί για εμάς κάθε πελάτης είναι ξεχωριστός, το ίδιο και οι ιστοσελίδες που δημιουργούμε. Κατασκευάζουμε ευέλικτες ιστοσελίδες, e-shops και web portals που προσαρμόζονται άψογα στις ανάγκες και τις ιδιαίτερες προδιαγραφές σας.

Συμβατές Ιστοσελίδες και E-shop
Είναι πλέον ευρέως γνωστό πως η χρήση tablets και smartphones για περιήγηση στο διαδίκτυο παρουσιάζει εντυπωσιακή αύξηση. Για να μην χάνετε ούτε έναν επισκέπτη δημιουργούμε ιστοσελίδες των οποίων η δομή και το περιεχόμενό προσαρμόζεται στις οθόνες των συσκευών που χρησιμοποιούν οι χρήστες όταν επισκέπτονται τον ιστότοπό σας.

Εξειδικευμένη ομάδα
Επενδύουμε στην εξειδίκευση, αυτός είναι και ο λόγος που η Applebite αποτελείται από στελέχη που διαθέτουν εξειδικευμένες γνώσεις και ικανότητες στον τομέα που δραστηριοποιούνται. Επιδιώκουμε να διευρύνουμε συνεχώς τις γνώσεις, να αναπτύσσουμε τις ικανότητές και να εξελίσσουμε τις δυνατότητές μας για να σας προσφέρουμε καθημερινά μοναδικές υπηρεσίες.

Προώθηση Ιστοσελίδων (SEO)
Στοχεύουμε στην κορυφή των αποτελεσμάτων αναζήτησης της google για την ιστοσελίδα σας και το πετυχαίνουμε! Γνωρίζουμε πολύ καλά τις τεχνικές βελτιστοποίησης που πρέπει να εφαρμόσουμε προκειμένου η ιστοσελίδα σας να εμφανίζεται στην πρώτη σελίδα των αποτελεσμάτων αναζήτησης για μια σειρά από στοχευμένες και αντιπροσωπευτικές λέξεις κλειδιά.

Πλούσια Γραφικά
Φροντίζουμε οι ιστοσελίδες που δημιουργούμε να αρέσουν σε εσάς αλλά να αρέσουν εξίσου και στους πελάτες σας! Είναι πολύ πιθανό η επίσκεψη στην ιστοσελίδα σας να αποτελεί την πρώτη επαφή του πελάτη μαζί σας, οπότε και εμείς στοχεύουμε στο να του δημιουργήσουμε τις καλύτερες και πιο αντιπροσωπευτικές εντυπώσεις. Η μεγάλη εμπειρία μας στις γραφικές τέχνες σας το εξασφαλίζει.

24/7 Υποστήριξη
Η έμπειρη ομάδα μας βρίσκεται στη διάθεσή σας 24/7/365 για να σας παρέχει τεχνική υποστήριξη και να καλύψει οποιαδήποτε ανάγκη σας. Οι σχέσεις που δημιουργούμε με τους πελάτες μας είναι μακροχρόνιες και βασίζονται στην εμπιστοσύνη. Δεν χρειάζεται λοιπόν να ανησυχείτε, αρκεί ένα τηλεφώνημα και εμείς θα φροντίσουμε να σας εξυπηρετήσουμε άμεσα.

Marketing
Η εταιρεία μας Applebite, έχοντας στο ενεργητικό της, την εμπειρία και την τεχνογνωσία, σας παρέχει πληθώρα επιλογών για εσάς και την εταιρεία σας όσον αφορά την διαδικασία έρευνας και προώθησης Marketing, η εταιρεία μας Applebite γίνεται συνεργάτης σας για όσο χρονικό διάστημα επιθυμείτε, προσφέροντάς σας δημιουργικές και στρατηγικές λύσεις, προσαρμοσμένες στις δικές σας ανάγκες.

Εμπιστευτείτε την Αpplebite και απολαύστε ολοκληρωμένες υπηρεσίες επικοινωνίας, προβολής και προώθησης. Επικοινωνήστε μαζί μας, εμεις θα μελετήσουμε όλες τις πτυχές του επιχειρηματικού σας εγχειρήματος και με βάση τις ανάγκες και τους στόχους σας θα προτείνουμε τις πιο κατάλληλες ιδέες και λύσεις εξασφαλίζωντάς σας τα πλέον θετικά αποτελέσματα. Μας αρέσει να δημιουργούμε μακροχρόνιες σχέσεις εμπιστοσύνης με τους πελάτες μας και είμαστε σίγουροι ότι θα γίνει το ίδιο και με σάς!

Για εγγυημένα αποτελέσματα, εμπιστευτείτε τους ειδικούς της Applebite.

Ελ. Βενιζέλου 28 & Αγγέλου Σικελιανού.
Δραπετσώνα, T.K.: 18648
Τηλ. Κέντρο: 213 041 43 23
Κινητό: 694 77 15 556
website: www.applebite.gr
e-mail: info@applebite.gr
e-mail: marketing@applebite.gr

 

Λέξεις Κλειδιά που μας αντιπροσωπεύουν στην Google:

σχεδιασμός ιστοσελίδων, sxediasmos istoselidwn, σχεδιασμος ιστοσελιδων, σχεδιασμος ιστοσελιδας, σχεδιασμός ιστοσελίδας, ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΩΝ, κατασκευή ιστοσελίδων, κατασκευη ιστοσελιδων, κατασκευη ιστοσελιδας, σχεδιασμός website, σχεδιασμός λογοτύπου, σχεδιασμος λογοτυπου, σχεδιασμός web portal, σχεδιασμός webportal, σχεδιασμός εταιρικής ιστοσελίδας, σχεδιασμός ιστοσελίδων πειραιάς, σχεδιασμός e-shop, σχεδιασμός eshop, sxediasmos eshop, κατασκευή e-shop, κατασκευή eshop πειραιάς, κατασκευή eshop αθήνα, ανακατασκευή ιστοσελίδων, σχεδιασμός, ιστοσελίδων, υπηρεσίες seo, βελτιστοποίηση ιστοσελίδων, Internet Strategy, δημιουργία ιστοσελίδων, ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΩΝ, βελτιστοποιηση ιστοσελιδων, κατασκευή web portal, σχεδιασμός web portal, προώθηση ιστοσελίδων, SEO

TRAIL STORIES

Όλα ξεκίνησαν πριν 5 χρόνια όταν έγινε ένας ορεινός αγώνας στην περιοχή που ζω, στο Κορωπί.Τότε αποφάσισα να συμμετάσχω μαζί με τον κολλητό μου Νεκτάριο στα 4,5χλμ..
Εγώ ωστόσο φοβόμουν να τρέξω ακόμη και 100μ για να μην πάθω καρδιά κλπ…(γέλια)
Κατάφερα όμως και βγήκα 2ος Γενικής κατάταξης και από τότε δεν έχω σταματήσει να τρέχω έχοντας πετύχει αρκετούς από τους προσωπικούς μου στόχους. Πάντα μου άρεσε το βουνό, το σκι, και η ορειβασία, αλλά το ορεινό τρέξιμο με μάγεψε, το αγάπησα και το αγαπώ σαν την οικογένειά μου!! Όσο ζω και θα μου το επιτρέπει η υγεία μου θα τρέχω στο βουνό και θα απολαμβάνω τα οφέλη του με καλούς και αγαπημένους φίλους!

ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΛΑΦΟΥΖΟΣ

#betterpeople #body_mind_emotion

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ: ΣΩΜΑ ΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ

Από την Έφη Φλωτσίου/ Συγγραφέας του βιβλίου με τίτλο: ΤΑ ΤΡΙΑ ΚΛΕΙΔΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

Ο Ιπποκράτης με τη ρήση «νους υγιής εν σώματι υγιεί», υποδήλωνε την
αναγκαιότητα το σώμα να είναι υγιές για να είναι και το πνεύμα καθαρό, αλλά και αντίστροφα, την αναγκαιότητα του καθαρού πνεύματος για να είναι υγιές το σώμα. Ο άνθρωπος δεν είναι ένα αθροιστικό σύνολο χωριστών μερών αλλά μια ολότητα. Ο Πλάτων στο έργο του Νόμοι, αναφέρει ότι «η ένωση της ψυχής με το σώμα δεν είναι με κανένα τρόπο ανώτερη από το χωρισμό τους». Ο Αριστοτέλης στο «Περί Ψυχής» που αποτελεί για τη δυτική φιλοσοφία μια από τις σημαντικότερες μελέτες για την ψυχή, παρομοιάζει τη σχέση μεταξύ σώματος και ψυχής με αυτή του κεριού και του σχήματός του. Το σχήμα δεν είναι ξεχωριστό από το κερί αλλά μια συγκεκριμένη ιδιότητά του. Το πνεύμα είναι εκείνη η ουσία που παρακινεί τον άνθρωπο στην αναζήτηση αρετών όπως η αγάπη, η αλήθεια. Δείχνει ότι ο άνθρωπος μπορεί να συνδεθεί με μια ανώτερη δύναμη, με μια εσωτερική πηγή ενέργειας ή με μια θεϊκή οντότητα. Ο τρόπος που εκδηλώνεται η ψυχή θα λέγαμε ότι είναι πνευματικότητα όπως το σώμα εκδηλώνεται μέσω της φυσιολογίας, και τα συναισθήματα μέσω του μυαλού. Το σώμα είναι ο σύμμαχός μας ο συνοδοιπόρος μας, είναι ένας τρόπος επικοινωνίας με το περιβάλλον γύρω μας αλλά και το φυσικό μας όριο με αυτό το περιβάλλον. Η γλώσσα του σώματος αποκαλύπτει πολύ περισσότερα από αυτά που λένε τα λόγια μας. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι το όργανο που αποζητά τη σύνδεση αλλά κυρίως τη βεβαιότητα. Αναζητεί τάξη μέσα σε ένα χαοτικό και πολυσύνθετο σύμπαν. Χρειάζεται προβλέψεις και πεποιθήσεις να δημιουργήσει ένα προβλέψιμο αποτέλεσμα. Σύμμαχός του σε αυτό το έργο είναι ο Νους. Ο Νους συνιστά το «νοητό» κόσμο των ιδεών. Είναι η ανθρώπινη ικανότητα αναπαράστασης σεναρίων. Πεποιθήσεις, μοντέλα πραγματικότητας, αναπαραστάσεις. Οι δομές και τα πρότυπα που δημιουργεί ο εγκέφαλος δεν χρειάζεται κατ΄ανάγκη να είναι αληθινά. Ο νους γνωρίζει τη δική του εκδοχή, και αυτό που εμείς πιστεύουμε γίνεται η προσωπική μας αλήθεια. Και αυτή η πίστη δεν είναι εφήμερη. Η οργανική και η ψυχολογική μας κατάσταση συνδέονται με μια απευθείας γέφυρα. Ο νους επηρεάζει άμεσα τη σωματικότητά μας. Αυτό που πιστεύουμε και αυτό που δεν πιστεύουμε επιδρά σε μεγάλο βαθμό στο σώμα μας.
Οι γιατροί σήμερα χάρη στις νέες απεικονιστικές συσκευές μπορούν να δουν το χάρτη του εγκεφάλου. Όχι μόνο το hardware αλλά το software. Η τεχνική DTI, μετρώντας τη ροή νερού μέσα στα αναρίθμητα δίκτυα του νευρικού συστήματος, επιτρέπει στους επιστήμονες να υπολογίσουν την ελεύθερη ενέργεια στον εγκέφαλο και να δημιουργήσουν μια οπτική απεικόνιση «της ψυχής εν δράσει». Μπορούν να δουν στο εσωτερικό του εγκεφάλου και όλα όσα συμβαίνουν εκεί. Μπορούν να οπτικοποιήσουν το Πνεύμα για το οποίο είχε μιλήσει ο Νεύτων: τις δραστήριες δυνάμεις που κινούν τις ενέργειες του εγκεφάλου, ο οποίος με τη σειρά του καθοδηγεί τα άκρα, τα όργανα και το υπόλοιπο σώμα μας. Αυτό δίνει στους επιστήμονες κάτι περισσότερο από μια απλή ιδέα τού τι κάνει ο νους. Μπορούν να δουν τον «νου» στον εγκέφαλο. Μπορούν να δουν αυτό που πιστεύουμε εν δράσει. Και βλέπουν πως αυτό που πιστεύουμε – και αυτό που δεν πιστεύουμε– επιδρά σε τεράστιο βαθμό στο σώμα μας. Γαλήνη και ισορροπία έρχεται στη ζωή όταν αυτές οι 3 πλευρές ( σώμα, νους, και πνεύμα) βρίσκονται σε αρμονία. Όταν ανανεώνονται ταυτόχρονα και καμία σε βάρος της άλλης. Όταν ένα από αυτά εξελίσσεται γρηγορότερα προκαλεί δυσαρμονία- δηλαδή ασθένεια στα άλλα. Δεν μπορούμε ακόμη να ξέρουμε επιστημονικά αν η συνειδητότητα (awarenes) είναι μια συμπαντική άυλη πραγματικότητα ή έχει υλική υπόσταση. Στη δεύτερη περίπτωση είμαστε απλώς ρομπότ, στην πρώτη εν δυνάμει θεοί με δημιουργικότητα, φαντασία και ελεύθερη βούληση Το «σώμα» παράγει «νου» και ο νους παράγει σώμα με βάση τον προγραμματισμό της συνειδητότητας δηλαδή του «πνεύματος»!!! Η βεβαιωμένη επιστημονικά πλαστικότητα του εγκεφάλου αποδεικνύει ότι οι σκέψεις γίνονται βιολογία μέσα από την αλλαγή της καθημερινότητας. Όλα είναι αλληλοεξαρτώμενα και αλληλοεπηρεαζόμενα. Τελικά όλα είναι ΕΝΑ.

Όσο ζεις, να μαθαίνεις πως να ζεις…

»Δεν υπάρχει πιο δύσκολη τέχνη απ’το να ζει κανείς. Για τις άλλες τέχνες και επιστήμες υπάρχουν παντού αναρίθμητοι δάσκαλοι. Ακόμη και οι νέοι πιστεύουν ότι τις έχουν κατακτήσει σε τέτοιο βαθμό ώστε να μπορούν να τις διδάξουν στους άλλους. Στη διάρκεια ολόκληρης της ζωής του πρέπει κανείς να συνεχίσει να μαθαίνει να ζει και, πράγμα που θα σας ξαφνιάσει ακόμη περισσότερο, πρέπει κανείς σ’ολόκληρη τη ζωή του να μαθαίνει πώς να πεθάνει…

Εκείνο πάντως που μπορούμε σίγουρα να πούμε είναι ότι μόνο όσοι θέλουν να έχουν τον Ζήνωνα και τον Πυθαγόρα και τον Δημόκριτο και όλους τους άλλους σοφούς δασκάλους των ελευθέριων σπουδών, αλλά και τον Αριστοτέλη και τον Θεόφραστο, στενότατους φίλους τους καθημερινά, μόνο αυτοί είναι αφοσιωμένοι στα πραγματικά καθήκοντα της ζωής…

Κανένας από τους σοφούς αυτούς δεν πρόκειται να σε αναγκάσει να πεθάνεις, όλοι όμως θα σε διδάξουν πώς να πεθαίνεις. Κανένας τους δεν θα σπαταλήσει τα χρόνια της ζωής σου, ο καθένας τους όμως θα πλουτίσει τα χρόνια σου με τα δικά του χρόνια. Κανενός η συζήτηση δεν θα σου προκαλέσει κίνδυνο, κανενός η φιλία δεν θα είναι θανάσιμη για σένα, κανενός το πλησίασμα δεν θα σου αφαιρέσει χρήματα. Θα πάρεις από αυτούς ό,τι προτιμάς εσύ και δεν θα είναι δικό τους το λάθος αν δεν αντλήσεις από εκείνους ό,τι ανώτερο θα επιθυμούσες.

Αυτοί θα σου ανοίξουν το δρόμο της αθανασίας αυτοί θα σε σηκώσουν σε ένα ύψος, από το οποίο κανείς ποτέ δεν έχει πέσει. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιμηκύνεις τη θνητή σου ιδιότητα και να τη μετατρέψεις σε αθανασία. Τιμές, μνημεία, καθετί που η φιλοδοξία διέταξε με ψηφίσματα ή κατασκεύασε με έργα σύντομα καταρρέουν σε ερείπια δεν υπάρχει τίποτα που η μακρά ροή του χρόνου να μην το σωριάζει στο έδαφος και να μην το εξαφανίζει. Τα έργα όμως που η φιλοσοφία έχει καθαγιάσει είναι αδύνατον να υποστούν ζημιά κανένας χρόνος δεν θα τα καταστρέψει, κανένας δεν θα μειώσει τη σημασία τους…!»

Λεύκιος Ανναίος Σενέκας – Lucius Anneus Seneca, (4 π.Χ. – 65 μ.Χ.), Ρωμαίος πολιτικός, ρήτορας, δραματουργός και Στωικός φιλόσοφος.

Πηγή http://xletsos-basilhs.blogspot.gr/

 

Η αξία του μέτρου στη ζωή μας – Η αριστοτελική προσέγγιση

Σύμφωνα με τον Σταγειρίτη φιλόσοφο οι άνθρωποι όταν γεννιούνται δεν φέρουν κάποια ηθική ποιότητα βάση της οποίας να χαρακτηρίζονται ως καλοί ή κακοί. Διαθέτουν όμως άπειρες «δυνατότητες», η «ενεργοποίηση» των οποίων κατά ελεύθερη επιλογή να καθορίζει τελικά την ηθική τους συμπεριφορά και υπόσταση. Για παράδειγμα, όλοι οι άνθρωποι «έχουν τη δυνατότητα» να οργίζονται.
Αν το υποκείμενο επιλέγει τελικά να αντιδρά με οργή  ή να μετριάζει την οργή του, όταν ένα ερέθισμα την «ενεργοποιεί», είναι κάτι που εξαρτάται από το ίδιο και από το ποια  «δυνατότητα» επιλέγει να «ενεργοποιήσει».

Οι ηθικές αρετές πέραν του ότι μας αναβαθμίζουν ποιοτικά ως όντα,  διανοίγουν επιπλέον το δρόμο μας στη βίωση της ευτυχίας. Πιο αναλυτικά αρετές -κατά τον Αριστοτέλη- είναι η σωφροσύνη (= αυτοέλεγχος), η ελευθεριότητα (γενναιοδωρία), η δικαιοσύνη, η ανδρεία. Ο άνθρωπος δεν κατέχει κάποια από αυτές όταν γεννιέται. Η επαφή με τις παραπάνω αρετές συντελείται αποκλειστικά μέσω της έξις (= συνήθειας) σε αυτές. Συνεπώς, «είναι ανάγκη να έχει πάρει κανείς ήδη από μικρός εκείνη την αγωγή που θα τον κάνει να ευχαριστιέται και να δυσαρεστείται με αυτά που πρέπει. Αυτή είναι η σωστή παιδεία κατά τον Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια 1104b13-15)». Ποιος όμως συμβάλλει στο να μπορεί ο άνθρωπος να διακρίνει το καλό από το κακό, ώστε να συνηθίζει τον εαυτό του στο καλό; Η απάντηση είναι ο ορθός λόγος, η λογική μας ικανότητα.

Τι είναι λοιπόν η αρετή –κατά τον Αριστοτέλη- και πως μπορούμε να την προσεγγίσουμε; «Η αρετή είναι μια έξη (= συνήθεια), που α) επιλέγεται ελεύθερα από το άτομο, β) βρίσκεται στο μέσο, στο μέσο όμως το σε σχέση προς εμάς: διότι ο κάθε άνθρωπος ως μια ξεχωριστή οντότητα έχει το δικό του μέτρο. Σε γενικές όμως γραμμές όλοι οι άνθρωποι έχουμε μια κοινή ιδέα για το τι είναι καλό ώστε να το επιδιώκουμε και τι κακό ώστε να το αποφεύγουμε. Θεωρητικά πάντως το μέσο καθορίζεται από τη λογική – και πιο συγκεκριμένα από τη λογική που καθορίζει ο φρόνιμος άνθρωπος (= εκείνος που έχει πρακτική σοφία) 1107a1-2». Και η μεσότητα έχει αξία μόνο όταν βρίσκεται σε ισχύ, μόνο δηλαδή όταν οι πράξεις μας συμβαδίζουν με αυτή.

Η αρετή ή αλλιώς το καλό βρίσκεται ανάμεσα σε δυο κακίες: ανάμεσα στην υπερβολή και την έλλειψη. Συνεπώς, η άσκηση μας στο μέσο, στο μέτρο διασφαλίζει την ορθή πράξη. Παρακάτω έχουν επιλεγεί από το έργο του Αριστοτέλη, Ηθικά Νικομάχεια, ορισμένα αντιπροσωπευτικά παραδείγματα όσον αφορά την υπερβολή, την έλλειψη και το μέσο αυτών των δυο άκρων, όπου κυμαίνεται η αρετή:

  • Το μέσο ανάμεσα στη θρασύτητα (= υπερβολή) και την δειλία (έλλειψη) είναι η ανδρεία,
  • το μέσο ανάμεσα στην οργιλότητα (υπερβολή) και την αναλγησία (έλλειψη) είναι η πραότητα,
  • το μέσο ανάμεσα στην ακολασία (υπερβολή) και την αναισθησία (έλλειψη) είναι η σωφροσύνη,
  • το μέσο ανάμεσα στο κέρδος (υπερβολή) και τη ζημία (έλλειψη) είναι το δίκαιο,
  • το μέσο ανάμεσα στην αλαζονεία (υπερβολή) και την ειρωνεία (έλλειψη) είναι η αλήθεια,
  • το μέσο ανάμεσα στην κολακεία (υπερβολή) και την απέχθεια (έλλειψη) είναι η φιλία,
  • το μέσο ανάμεσα στην πανουργία (υπερβολή) και την ευήθεια (έλλειψη) είναι η φρόνηση.

Όπως προείπαμε κάθε άνθρωπος έχει το δικό του μέτρο απέναντι στα πράγματα. Αυτός δηλαδή που είναι θρασύς ενδέχεται να θεωρεί τον ανδρείο ως δειλό και ο δειλός πάλι ενδέχεται να θεωρεί τον ανδρείο ως θρασύ. Επίσης, κάθε άνθρωπος έχει την ιδιαίτερη ροπή του είτε προς την υπερβολή είτε προς την έλλειψη. Οπότε, στην περίπτωση αυτή προκειμένου να συναντήσουμε το μέσο θα «πρέπει να τραβούμε τον εαυτό μας προς την αντίθετη κατεύθυνση: όσο πιο πολύ απομακρυνόμαστε από το λάθος τόσο πιο εύκολα θα φτάσουμε στο μέσο1109b5-7».

Επιπλέον, ο Αριστοτέλης συνδέει την άσκηση του εαυτού μας στη μεσότητα με τη βίωση της ευδαιμονίας. Πράγματι, πιστεύει ότι όταν ο άνθρωπος πράττει έμμετρα (με κριτήριο το μέτρο-μέσο) η ψυχή του ευφραίνεται, γεμίζει δηλαδή από ωραίες ποιότητες. Δεν απορρίπτει ωστόσο την υποστηρικτική και καθοριστική πολλές φορές ύπαρξη της ευνοϊκής τύχης ή του πλούτου ή της δόξας ή της ομορφιάς για τη βίωση της ευτυχίας. Δεν θεωρεί όμως τα τελευταία ως επαρκή μέσα από μόνα τους για την κατάκτηση της ευτυχίας.

Συμπερασματικά, ο Σταγειρίτης θεωρεί ότι η ευδαιμονία, ως μια κατάσταση ψυχικής θέωσης του ανθρώπου, προϋποθέτει κάτι βαθύτερο: την κατανόηση και αποδοχή της αξίας της αρετής στη ζωή μας και τη διηνεκή άσκησή μας (= έξις) σε αυτή. Η αρετή εντοπίζεται στη μέση δυο κακών, της υπερβολής και της έλλειψης. Μιλώντας σε γενικό πλαίσιο – διότι στα ζητήματα αυτά συναντώνται και οι εξαιρέσεις των επιμέρους – η άσκηση στο μέτρο εξασφαλίζει το ποιοτικό γινόμενο της καλής πράξης μιας ευδαίμονος ψυχής, ενώ η απουσία του μέτρου ωθεί σε ατελείς ακρότητες.

_________

  ~ Σοφία Κακιά – Φιλόλογος, Ειδίκευση στην Ιστορία της Φιλοσοφίας & την Ειδική Αγωγή

     Πηγή: e-psychology.gr

Τα αγαθά (και η ευτυχία) κόποις κτώνται

Το αρχαίο ρητό «τα αγαθά κόποις κτώνται» δεν έχει ισχύ μόνο στην υλική ευημερία, αλλά και στην ευτυχία ενός ανθρώπου, σύμφωνα με μια νέα επιστημονική έρευνα.

Η έρευνα διαπιστώνει ότι οι άνθρωποι εκείνοι που προσπαθούν σκληρά να μάθουν μια δεξιότητα ή να βελτιώσουν μια ικανότητά τους, όπως να μάθουν να οδηγούν ή να λύνουν ένα μαθηματικό πρόβλημα, μπορεί στην αρχή να νιώθουν αυξημένο στρες, όμως στη συνέχεια, όταν τα καταφέρουν, όχι μόνο νιώθουν άμεση ευχαρίστηση, αλλά επιπλέον αυξάνουν το επίπεδο ικανοποίησης και ευτυχίας που αισθάνονται καθημερινά σε μακροχρόνια βάση. Η έρευνα έγινε από τον καθηγητή ψυχολογίας Ράιαν Χάουελ και τους συνεργάτες του στο πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο των ΗΠΑ και δημοσιεύτηκε στο “Journal of Happiness Studies” (Περιοδικό Μελετών της Ευτυχίας).

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι συχνά οι άνθρωποι εγκαταλείπουν στα μισά την προσπάθεια να κάνουν ή να μάθουν κάτι, επειδή δεν αντέχουν την ψυχική πίεση, όμως αν επιμείνουν, θα ανταμειφθούν ανάλογα, νιώθοντας πιο σίγουροι για τον εαυτό τους και πιο ευτυχισμένοι.

Το συμπέρασμα αυτό ισχύει για μια πλειάδα δραστηριοτήτων: ενός μαθητή στο σχολείο, ενός αθλητή ή απλώς ασκούμενου στο γυμναστήριο, ενός εργαζόμενου στη δουλειά του κ.α.

Σε κάθε περίπτωση, όσο διαρκεί η εκμάθηση και η προσπάθεια, οι άνθρωποι βιώνουν μικρότερη ικανοποίηση και υψηλότερο άγχος, στο τέλος της μέρας όμως οι ίδιοι πλημμυρίζουν από ευχαρίστηση γι’ αυτό που πέτυχαν.

Η έρευνα τονίζει πως είναι μάλλον αναπόφευκτο ότι κάποιος θα πρέπει να περάσει προσωρινά μέσα από μια δύσκολη φάση μέχρι να δρέψει τους καρπούς των κόπων του.

Κάνοντας διάφορα πειράματα και παρακολουθώντας τη συμπεριφορά και τα συναισθήματα πολλών εθελοντών, χωρισμένων σε ομάδες, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι οι άνθρωποι, για να νιώσουν καλά τη στιγμή που κάνουν κάτι, πρέπει να αισθάνονται ότι το έχουν διαλέξει οι ίδιοι και ότι τους εξυπηρετεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Όταν, αντίθετα, νιώθουν ότι κάτι οφείλουν να το κάνουν είτε τους αρέσει είτε όχι (όπως συχνά συμβαίνει σε μαθητές, εργαζόμενους κλπ.), τότε οι άνθρωποι νιώθουν ψυχική πίεση και μείωση της ικανοποίησής τους.

Για να νιώσουν καλύτερα οι άνθρωποι, πρέπει είτε να περάσουν την δύσκολη φάση της εκμάθησης και να ικανοποιηθούν με τα αποτελέσματα των κόπων τους (π.χ. όταν πια κανείς μαθαίνει να οδηγεί μόνος του) ή πρέπει να βιώσουν μεγαλύτερη αυτονομία στην επιλογή των δραστηριοτήτων τους, ώστε να αισθανθούν πιο «δικό τους» αυτό που έχουν να κάνουν.

Το τελευταίο, κατά τους ερευνητές, ισχύει ιδιαίτερα για το επάγγελμα και το εργασιακό περιβάλλον κάποιου.

Πηγή http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=114179